mahdaviut

بناي برباد و اقرار بر خداوند

از جمله گناهان بسيار بزرگ، در واقع نسبت دادن دروغ و افترا، به خداوند و اولياي او است. قرآن مجيد در موارد متعددي، اين حقيقت را بيان فرموده است: «و من اظلم ممن افتري علي الله کذباً»؛ «چه کسي ستمکارتر است از کسي که به خداوند دروغ ببندد».اساس داستان «جزيره خضراء»، چيزي نيست که بتوان آن را به امام زمان (عج) نسبت داد و بر حسب موازين شناخته شده، به هيچ وجه قابل اعتماد و استفاده نيست.

ما در قرن 21 به سر مي بريم و با آن كه در علوم مختلف و ساخت سلاح و فرستادن انواع ماهوراه ها به دور زمين، هنوز به آن قدرت نرسيده ايم كه اسراري را در زميني كه همانند ريگي از بياباني در جهان واقع شده را كشف كنيم و تا ابديت بايد به دنبال مجهولات زمين باشيم .
يكي از اين مجهولات مثلث برمودا بوده كه به نظر عده اي خاص جايگاهي براي زندگي امام زمان و يارانش است.
اينان مي گويند امام زمان آن قدرت را دارد كه در كمتر از يك ثانيه به دورترين نقاط سفر كند (طي العرض) ولي مانند هر انسان ديگري نياز به خانه اي دارد اين مكان خانه ي وي است  که به نظر من اين نظريه فقط يه شايعه است.
جمله آخر در مورد برمودا:  مثلث برمودا مانند نقاط ديگر از آب است و طبيعتا آبي رنگ ولي رنگ آن كمي با آب هاي اطراف تفاوت دارد. مثلث برمودا محلی است وهم‌انگیز که در آن صدها هواپیما و کشتی در هوا و دریا ناپدید شده‌اند. بیش از هزار نفر در این منطقه وحشت گم شده‌اند، بدون اینکه حتی یک جسد یا قطعه پاره‌ای از یک هواپیما یا کشتی مفقود شده ، به جا مانده باشد.

      آمدن آذوقه  از طرف غرب كه در روايت ذكر شده بود نمى تواند دليلى بربودن جزيره خضرا در اقيانوس اطلس به حساب آيد چه رسد به اين كه يكى از بزرگ ترين ادله باشدزيراقبلاً گفتيم كه معناى (جزيره) اين است كه از همه طرف با آب دريا احاطه شده باشد. بنابراين احتمال داردعلى بن فاضل به طرف غرب كنار دريا رفته و به سمت تنگه جبل الطارق كه كشتى ها از آن طرف مى آمده اند;نگاه كرده باشد.نقد نظريه انطباق جزيره خضرا بر مثلث برمودا از آن چه گذشت دانستيم كهحديث جزيره خضرا از جهت سند و متن صحيح نيست و به هيچ عنوان قابل اعتماد نمى باشد.هم چنين اشاره كرديم كه هيچ ارتباطى بين (جزيره خضرا) و (مثلث برمودا) وجودندارد.با اين همه به نظر مى رسد قبل از خاتمه بحث داستان جزيره لازم است ملاحظاتى گذرا درباره شواهدِ ارتباط بين جزيره و مثلث مطرح كنيم. البته بدون اين كه كاملاً وارد تأييد يا تكذيب مطالبى شويم كه راجع به حالت غيرعادى داشتن منطقه مثلث برمودا گفته مى شود با اين كه معتقديم اكثر آن چه كه براى اثبات مطلب مى گويند كافى و مطلوب نيست.جزيره خضرا و مثلث برمودا برخى ادعا مى كنند: اگرچه سند روايت هم صحيح نباشد نمى توان آن را ناديده گرفت چرا كه برخى واقعيت هاى ثابت شده آن راتصديق مى كند زيرا (مثلث برمودا) معماى عجيبى شده و دانشمندان را به حيرت واداشته است و حوادثى در آن رخ داده كه نمى توان آن را به هيچ وجه تفسير و توجيه عقلى و علمى كرد مگر بر اساس آن چه در روايت جزيره خضرا نقل شده است.

در اين مثلث ـ آن طور كه بعضى نقل مى كنند ـ كشتى ها و هواپيماها ناپديد شده و خلبانان و ملوانان آن ها مى ميرند و يا ابزار مختلف از كار باز مى مانند و…. بعضى براى انطباق جزيره خضرا و مثلث برمودا بر مشابهت هاى آن تكيه كرده و آن دو را قابل انطباق بر يكديگر يافته اند. به لحاظ اين كه در هر كدام آن ها  اسم (جزيره) آمده و يا گفته شده كه آب دريا سفيد شده است.

بدون ترديد اگر جزيره خضراء وجود داشته باشد حضرت بقيّةاللّه روحي و ارواح العالمين لتراب مقدمهالفداء خودشان در آنجا زندگي نمي‏کنند زيرا در دعاي ندبه مي‏خوانيم:

 «بنفسي انت من مغيّب لم يخل منّا» جانم به قربانت که غائبي ولي از ميان ما بيرون‏نيستي.

اگر آن حضرت در جزيره خضراء زندگي مي‏کرد قطعاً از ميان ما بيرون بود. علاوه بر اين در قضيّه جنابعلي بن مهزيار آمده که آن حضرت فرمود:

 «پدرم با من عهد کرده که در شهرها منزل نکنم بلکه تا موقعي که خدا بخواهد در کوهها و صحراها بسر ببرم».

ولي آنچه در سرگذشت کسي که به جزيره خضراء رفته، آمده اين است که او ديد فرزندان آن حضرت در آن جزيره زندگي مي‏کنند.و امّا من نمي‏توانم منکر يک چنين محلّي در روي کره زمين باشم زيرا علاوه بر آنکه قصّه مفصّلي مرحوم حاجي نوري درباره جزيره خضراء نقل کرده بزرگان گفته‏اند هر چه از اخبار عجيب و غريب به گوشت رسيد و نتوانستي آن را باور کني ردّ هم مکن بلکه آن را در بوته امکان بگذار تاشايد حقيقت براي تو واضح گردد.